人世间：要有恻隐之心，更要有恻隐之行

人是一个个体，又属于一个群体。在同样或相似的环境中生存，很容易产生共情的心理。面对别人不幸的遭遇，总是会有恻隐之心。这种共情既是对别人的同情，也是对自己的一种怜悯。

世间没有纯粹的感同身受，每个人的经历不同，感受的生活气息和压力也不同。没有吃过的苦，再怎么想象也感受不到里面的艰难。没有吃过黄连的人，你和他说黄连有多苦，他是感受不到的。

司马衷看到城中贫苦的人没饭吃，饿得只剩皮包骨了，所以他说出了千古名言：“没有饭吃，为什么不吃肉粥呢？”很多人说司马衷是傻子，智力方面他固然有缺陷，但他说这句话不仅仅是智力问题。

一个长在深宫大院，从小锦衣玉食，不用为衣食住行担忧的人，他怎么能理解别人的贫困。没有见过的事，很多人是不能理解其中的门道。就像鸡蛋里孵出小鸡，小孩子就不会明白小鸡出生前的状态。

司马衷吃过苦吗？虽然历史没有记载，但没有饭吃的情况肯定是没有的。他的衣食都是第一等的，甚至还能多余出很多可以扔掉。在他的认知里，所有人都是和他一样的，可能任何吃想吃的东西。

关在笼子里的老虎看着隔壁的邻居，一只刚刚被关进笼子里的小老虎。小老虎的狼吞虎咽，让它觉得不可思议。那只扔进去的死鸡是它昨天没吃的，不新鲜，味道明显很差，小老虎怎么吃的那么香。

小老虎饱食一顿后终于停了下来，大老虎问小老虎：“那只死鸡难吃死了，你怎么吃得那么开心？”小老虎像看白痴一样看着大老虎，说道：“当你三天饿九顿的时候，你就知道吃什么都是美味了。”

大老虎百思不得其解地问道：“你怎么会挨饿呢？饲养员不给你投食吗？”小老虎顿时感到无语，大老虎肯定是一只从小就被关在笼子里的老虎，没有经历过山林追逐野兽，根本不知道猎食的艰难。

一只没有任何经历的老虎，你没办法和它说山林中的陷阱和猛兽的竞争，以及和猎物的逃命技巧。饱一顿饥一顿是捕食的肉食动物的常态，活物和死物的味道或许有差别，但对它们来说都是美味。

不要笑话别人的不堪，你没有经历过别人的痛苦，你就不懂得他的艰难。每个人都有自己的难言之苦，你可以不认同，但没有必要去笑话别人。将心比心，你在艰难的时候，别人嘲讽你，你会怎样？

人要有同情心，有恻隐之心。同情、怜悯他人的艰难，不仅是宽容和理解，更是善良和良知。人最孤独和痛苦的，不是他没有取得成功，而是他做任何事都得不到别人的理解和支持，独自扛下所有。

但凡有人能理解他、同情他，他都会有动力继续下去，一步一步走向成功。只有嘲讽、冷淡、漠视、疏远、忽略，只能给人更大的打击。鼓励或许不一定成功，但一定会让人更有激情做下去。

从同情的角度讲，恻隐之心给人的感觉就是感同身受，从心底给人安慰和鼓励，让他更有信心和冲劲。一句话能毁掉一个人，一句话也能成就一个人。多一分鼓励，往往比多一点讥讽更有价值。

然而，动恻隐之心毕竟只是在精神上共鸣，并没有任何实质性的帮助。人需要靠自己没有错，但越是艰难的时候，越需要有人帮助才能脱困。在谷底都是向上的路，但没有人拉，谁知道能不能出谷底？

真正的帮助，不仅仅需要有恻隐之心，更要有恻隐之行。好话说千遍，不如行动一次。是不是真心帮忙，不是看口头上怎么说，而是看实际怎么做？做人，表露你的恻隐之心，更要表现你的恻隐之行？